Im März 2023 besuchte unsere Programmkoordinatorin Riley Healey das Projekt "Schutz vor weiblicher Beschneidung und Kinderheirat in Tansania". Lesen Sie die sechs Fallstudien, die sie von ihrem Besuch vor Ort mitgebracht hat, und erfahren Sie, wie unsere Arbeit mit lokalen Behörden, Gemeindemitgliedern, Religionsführern und Mädchen- und Jungenclubs einen Unterschied macht.
Fallbeispiel 1
Aloyce, ein prominentes Mitglied seiner Gemeinde und Mitglied des Frauen- und Kinderschutzausschusses, erkannte schon früh, dass die Praxis der Genitalverstümmelung lediglich ein kultureller Ansatz zur Feier der Weiblichkeit ist. Vor diesem Hintergrund wandte er sich an die traditionellen Führer seiner Gemeinde, um eine Alternative zur Verstümmelung zu finden, mit der die Volljährigkeit der Mädchen gefeiert werden kann, ohne ihnen zu schaden. Gemeinsam kamen sie überein, die Mädchen nicht zu beschneiden, sondern die Zeremonie durchzuführen, indem sie ihnen Mehl auf das Gesicht streuen und dieselben Predigten rezitieren.
Im Dezember 2022 nahm Aloyce an der Zeremonie teil, für die er sich so sehr eingesetzt hatte. Gemeinsam mit der Gemeinde reihten die traditionellen Führer die Mädchen in traditioneller Weise unter dem Baum auf, an dem alle FGM-Zeremonien stattfinden. Diesmal jedoch mussten sich die Mädchen nicht ausziehen und die Verstümmelung über sich ergehen lassen, sondern sassen zusammen und wurden einzeln mit Mehl bestäubt, um ihre Volljährigkeit zu symbolisieren. Danach wurde gefeiert, denn es war ein bedeutendes Ereignis, dass die Mädchen als Frauen in die Gemeinschaft aufgenommen wurden, ohne dass sie einer Genitalverstümmelung unterzogen wurden.
Das ist ein ermutigender Schritt, aber Aloyce sagt, dass noch mehr Arbeit zu leisten ist, da noch nicht alle Gemeinden diese Art von Zeremonie akzeptiert haben. Das Projekt von Plan International soll starke Fürsprecher wie Aloyce befähigen, mit traditionellen und religiösen Führern und Gemeinschaften zusammenzuarbeiten, um die schädliche Praxis der weiblichen Genitalverstümmelung zu bekämpfen.
Fallbeispiel 2
Im Alter von 15 Jahren wurde Juriana von den Eltern ihres Mannes gezwungen, sich einer Genitalverstümmelung zu unterziehen. Sie hatte mit den extremen negativen Auswirkungen des Eingriffs zu kämpfen und verlor ihre ersten beiden Kinder aufgrund medizinischer Komplikationen. Als sie später selbst eine Tochter bekam, schwor sie sich, dass sie ihr niemals das antun würde, wozu sie gezwungen wurde. Als ihre Tochter 10 Jahre alt wurde, schickte sie sie aufgrund des extremen Drucks ihrer Familie und ihrer Gemeinschaft in die Hauptstadt, um der Verstümmelung zu entgehen.
Juriana, die sich schon immer gegen die Genitalverstümmelung von Frauen ausgesprochen hat, hatte weder die Plattform noch den Einfluss, um sich gegen diese Praxis einzusetzen, bevor Plan International dieses Projekt in ihrem Dorf startete. Heute ist sie Sekretärin des Frauen- und Kinderschutzkomitees, erzählt ihre Geschichte und stellt die Normen ihrer Gemeinde regelmässig in Frage. Da sie die wichtige Rolle der Mütter bei der Förderung von Verstümmelungen erkannt hat, hat sie umfangreiche Aufklärungsarbeit in der Gemeinde geleistet, die dazu geführt hat, dass sich viele Mütter dazu verpflichtet haben, ihre Töchter nicht verstümmeln zu lassen. In polygamen Familien hat sie eine Initiative ins Leben gerufen, bei der sich die Ehefrauen gemeinsam verpflichten, keine Töchter in ihrem Haushalt verstümmeln zu lassen.
Fallbeispiel 3
Yohana glaubte früher an die weibliche Genitalverstümmelung, so wie es seine Familie und seine Gemeinde schon immer taten. In der Schule begann er, die Praxis in Frage zu stellen, aber als das Projekt von Plan International in sein Dorf kam, erfuhr er von den extrem negativen Auswirkungen, die die Verstümmelung haben kann. Als er erkannte, wie schädlich die weibliche Genitalverstümmelung sein kann, fühlte er sich verpflichtet, das Bewusstsein in seiner Gemeinde zu schärfen.
Durch das Projekt von Plan International ist Yohana zu einem Fürsprecher für Männer und Jungen geworden, die sich gegen die Verstümmelung in ihren Gemeinden einsetzen. Er tritt regelmässig auf Dorfversammlungen auf und arbeitet mit traditionellen Führern zusammen, um das Bewusstsein für den erheblichen Schaden zu schärfen, den diese Praxis verursacht. Als designierte "Community Fit Person" ist er auch eine Anlaufstelle für Gemeindemitglieder, die einzelne Fälle melden können, und er unterstützt aktiv diejenigen, die eine Genitalverstümmelung in Erwägung ziehen, und verweist sie weiter.
Fallbeispiel 4
Als religiöser Führer auf Bezirksebene hat Pastor Francis seinen Einfluss in der Gemeinde genutzt, um Mädchen zu feiern, die nicht im Namen der Religion verstümmelt werden. Im Dezember 2022 organisierte er eine Zeremonie in seiner Kirche, um 53 Mädchen aus zwei Bezirken und ihre Familien zu ehren, die sich in dieser Saison gegen die Genitalverstümmelung entschieden hatten. Durch eine positive Belohnung für den Widerstand gegen diese schädliche Praxis hofft Franziskus, mehr Gemeindemitglieder zu ermutigen, die weibliche Genitalverstümmelung in der kommenden Saison abzulehnen.
Fallbeispiel 5
Mädchen in Tansania spielen eine aktive Rolle bei der Verhinderung von Genitalverstümmelung in ihren eigenen Gemeinschaften. An einer Schule in Tarime ist diese Gruppe von Mädchen Mitglied eines von Plan unterstützten Schulclubs, der die Kinder über die negativen Auswirkungen von Genitalverstümmelung aufklärt und Informationen darüber bereitstellt, was zu tun ist, wenn man selbst oder jemand, den man kennt, gefährdet ist.
Während der vergangenen FGM-Saison hatte jedes dieser Mädchen Freunde und Klassenkameraden, die von der Verstümmelung bedroht waren. Mit Hilfe der Informationen und Fähigkeiten, die sie in ihrem Club gelernt hatten, sprachen sie mit ihren Klassenkameraden über die Schäden, die mit der Verstümmelung verbunden sind, und ermutigten sie, die Praxis in Frage zu stellen. Einige Mädchen gingen nach Hause und teilten die Informationen ihren Eltern mit, die daraufhin zustimmten, die Praxis einzustellen. Andere, deren Eltern darauf bestanden, das Ritual fortzusetzen, wurden von den Mädchen an ein sicheres Haus verwiesen, in dem sie leben und zur Schule gehen konnten, während Gemeindemitarbeiter mit ihren Eltern zusammenarbeiteten, um sie davon zu überzeugen, die Praxis abzubrechen.
Ohne Namen zu nennen, erzählte die Mädchengruppe, dass einige der Mädchen, mit denen sie gesprochen und die sie an das Safehouse verwiesen hatten, heute im selben Klassenzimmer wie sie sitzen und der Genitalverstümmelung erfolgreich entkommen sind. Dieses Projekt hat ihnen die Bildung und das Selbstvertrauen gegeben, ihre Mitschülerinnen dabei zu unterstützen, für ihre Rechte einzutreten, und sie versprechen, sich weiterhin dafür einzusetzen, ihre Freunde und Mitschülerinnen vor dieser schädlichen Praxis zu schützen.
Fallbeispiel 6
Als Gabriel zum ersten Mal Kinder bekam, folgte er dem, was ihm immer beigebracht worden war, und beschloss, seine Töchter zu verstümmeln. Damals taten das alle, und er stellte die Praxis nicht in Frage. Als Plan International in sein Dorf kam, um eine Vätergruppe zum Thema FGM zu gründen, nahm er aus Neugierde teil. Schnell wurde er mit den extrem schädlichen Auswirkungen der Verstümmelung konfrontiert und begann, die dahinter stehenden Überlegungen zu hinterfragen.
Durch den Dialog mit anderen Vätern begann er seine Meinung darüber zu ändern, was wirklich das Beste für seine Kinder ist. Als seine jüngeren Töchter volljährig wurden, traf Gabriel die Entscheidung, sie nicht der Genitalverstümmelung zu unterziehen. Auf die Frage, warum, antwortet er stolz, dass wir den Clanführern, die die Verstümmelung anordnen, nicht die Schuld geben können, denn es liegt in der Verantwortung der Eltern, dafür zu sorgen, dass ihrem Kind nichts passiert.
Während er seine Geschichte erzählte, zeigte er uns stolz seine Mädchen an der Schule, die wir besuchten. Sie hatten gerade die Klassen 3 und 4 abgeschlossen und freuten sich darauf, in die nächste Klasse aufzusteigen. Gabriel sieht sich nun als Fürsprecher gegen FGM und als Beispiel dafür, dass Menschen ihre Praktiken trotz tief verwurzelter kultureller Traditionen ändern können.